ၿခိမ္းေျခာက္မႈေအာက္မွ
လူ႔အသက္
ဘုရားသခင္သည္
လူသားကို မိမိပံုသဏၭာန္ေတာ္အတိုင္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္ (ကမၻာ ၁း၂၇)။ ခရစ္ေတာ္သခင္သည္လည္း
လူသားမ်ား အသက္ရရန္ႏွင့္ ထိုအသက္ကို ပိုမိုၾကြယ္၀စြာ ရရွိရန္ ေလာကသို႔ ဆင္းၾကြေတာ္မူခဲ့ေပသည္
(ေယာ ၁၀း ၁၀)။ လူသည္ ၾကြယ္၀ေသာ အသက္တာအတြက္ ရည္ရြယ္ ဖန္ဆင္းခံထားရေပသည္။ ေလာက၌ၾကြယ္၀ေသာ
လူ႔ဘ၀အသက္တာ အတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၌ စံစားရမည့္ ထာ၀ရၾကြယ္၀ေသာ
အသက္တာအတြက္ပါ ရည္ရြယ္ ဖန္ဆင္းခံထားရေပသည္ (ၫႊန္း-ေယာ ၃း၁၆၊ ေရာ ၆း ၃၂)။ ထို႔ေၾကာင့္
လူ႔အသက္သည္ အလြန္ပင္ ျမင့္ျမတ္၍ တန္ဖိုးႀကီးလွေပသည္။ လူသားတိုင္းသည္ ဤျမင့္ျမတ္၍ တန္ဖိုးႀကီးလွေသာ
ဘုရားေပးလူ႔ဘ၀ကို တ႐ိုတေသျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ျမႇင့္တင္ေပးရမည္။ ဘုရားကို
အေစခံျခင္း၊ တရားေတာ္ကို ေစာင့္သိ႐ိုေသျခင္းႏွင့္ လူသားတိုင္းကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေကာင္းက်ဳိးျပဳျခင္းျဖင့္
စံုလင္ၾကြယ္၀ေသာ လူ႔ဘ၀ အသက္တာကို တည္ေဆာက္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
ယေန႔ေခတ္တြင္
လူ႔အသက္သည္ နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရ ေပသည္။ အထူးသျဖင့္ အကာအကြယ္မဲ့၍ ခုခံႏိုင္စြမ္းမရွိေသာ
ဘ၀အစ ႏွင့္ဘ၀အဆံုးအခ်ိန္မ်ား၌ လူ႔အသက္သည္ ပို၍ ၿခိမ္းေျခာက္ ခံေနရေပသည္။ အကာအကြယ္မဲ့ေသာ
ကေလးငယ္သည္ သေႏၶသားဘ၀၌ အသတ္ျဖတ္ခံေနရသည္။ ခုခံႏိုင္စြမ္း မရွိေသာ ဖ်ားနာေနသူတစ္ဦး
သို႔မဟုတ္ ဇရာဖိဆီးဒဏ္ေၾကာင့္ အိပ္ရာေပၚ တာရွည္ေလ်ာင္းေနရသူတစ္ဦးသည္ သနားၾကင္နာျခင္းဆိုသည့္
နာမျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္း ေသေစႏိုင္ေသာ ေဆးထိုးသြင္းခံရျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အာဟာရ
ျဖတ္ေတာက္ခံရျခင္းျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း အသက္ႏႈတ္ယူခံေနရသည္။ အသက္ကို ရန္ျပဳသည့္ အခ်ဳိ႕ေသာ
ဒုစ႐ိုက္မ်ားသည္ လူတစ္ေယာက္၏ လြတ္လပ္မႈဆိုင္ရာ အခြင့္အေရး နာမည္ျဖင့္ တရား၀င္ က်ဴးလြန္ခြင့္
ရေနၾကသည္။ သေႏၶတားဆီးျခင္း၊ မ်ဳိးပြားႏိုင္မႈကို ရာသက္ပန္ ရပ္တန္႔ေစျခင္းႏွင့္ မ်ဳိးပြားမႈဆိုင္ရာ
သိပၸံစမ္းသပ္မႈမ်ားသည္ လူ႔အသက္ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားအတြက္ တံခါးဖြင့္ ေပးလ်က္ရွိသည္။ လူ႔အသက္ကို
သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ လူမ်ိဳးသုဥ္းသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ အဓမၼခိုင္းေစခံရျခင္း၊ တိရစၦာန္သာသာ နိမ့္က်စြာျဖင့္
အသက္ရွင္ေနရျခင္း၊ အဓမၼေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရျခင္း၊ ရက္စက္ ညႇဥ္းပမ္းခံရျခင္း၊ အိမ္ယာေျမ
အဓမၶေျပာင္းေရႊ႕ ခံရျခင္း၊ျပည့္တန္ဆာျဖင့္ အသက္ေမြးရျခင္း၊ လူကုန္ကူးခံရျခင္း စသည္
စသည္ေသာ အျခားနည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္လည္း လူ႔အသက္သည္ ရန္ျပဳ တိုက္ခိုက္ခံ ေနရေပသည္။
လူ႔အသက္အား
နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ရန္ျပဳ တိုက္ခိုက္လာေနျခင္းသည္ လူေတြ၌ ဘုရားအသိ၊ တရားအသိ ေမွးမွိန္လာ၍
ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ လူ႔ဘ၀အဓိပၸာယ္ ဆုိသည့္ အသိလည္း ေပ်ာက္ဆံုးလာ၍ျဖစ္သည္။ ေကာင္းသည္၊
ဆိုးသည္ ဆိုေသာအသိလည္း လူ႔စိတ္၌ မၿမဲေတာ့ဘဲ ဆႏၵခံုမင္ရာသည္ ဘ၀၏ ျပန္႒ာန္းခ်က္ ျဖစ္လာေသာေၾကာင့္
ျဖစ္သည္။ အဆံုးမွာေတာ့ လူသည္ လူစိတ္ေပ်ာက္သြားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟုဆိုရေပမည္။ အရင္းအျမစ္သည္
ဘုရားကို ဥေပကၡာျပဳေသာ ႐ုပ္၀ါဒ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ လူကို လူျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လူဟု မယူဆ။
မိမိ အတၱအတြက္ အသံုးတည့္မွသာလွ်င္ လူဟု ယူဆသည္။ မိမိ အတၱအတြက္ ေက်နပ္မႈ ေပးႏိုင္မွသာလွ်င္
လူဟု ယူဆသည္။ မိမိ အတၱအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစမွသာလွ်င္ လူဟု ယူဆသည္။ မိမိ အတၱအတြက္
ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေပးႏိုင္မွသာလွ်င္ လူဟု ယူဆသည္။ ဤသို႔ လူကို ပစၥည္းသဖြယ္ သတ္မွတ္ သေဘာထား၍
လူ႔အသက္ကို စိတ္ႀကိဳက္ ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္လာသည္ႏွင့္အညီ လူ႔အသက္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈသည္လည္း
ပို၍ ပို၍ ႀကီးထြား လာရေပသည္။
ကမၻာဦးက်မ္းမွ
အာေဘလ၏ အေသြးသည္ (ၫႊန္း-ကမၻာ ၄း၁၀) ဘုရားသခင္ထံ ငိုယုိေအာ္ဟစ္ခဲ့သကဲ့သို႔ ယေန႔ အျပစ္မဲ့လူသားေပါင္း
မ်ားစြာတို႔၏ အေသြးသည္လည္း ဘုရားသခင္ထံ ငိုယို ေအာ္ဟစ္လ်က္ရွိေပသည္။ အေသြးသည္ အသက္၏
အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္ အေသြးသည္ အသက္ပင္ျဖစ္သည္ (ၫႊန္း-တရား ၁၂း ၂၃)။ အသက္သည္ ဘုရားသခင္ပိုင္ဆိုင္သည့္ အရာျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔အသက္ကို တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီးသူသည္ တစ္နည္းတဖံုအားျဖင့္ အသက္ပိုင္ရွင္
ဘုရားသခင္ကို တုိက္ခိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ လူ႔အသက္ကို လံုၿခံဳစြာ အုပ္မိုးေစာင့္ေရွာက္ထားေပးေသာ
ဘုရား၏ တရားေတာ္ကို တိုက္ခိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္ကို ရန္ျပဳတိုက္ခိုက္ျခင္းအတြက္လည္း
တိုက္ခိုက္သူူအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူသားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ လူ႔ေဘာင္အတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း
ထိုက္သင့္သည့္ အက်ဳိးဆက္မ်ား အဆင္သင့္ ရွိေနၿပီးျဖစ္သည္ (ၫႊန္း-ကမၻာ ၉း၅)။
ဘာသာတရားသည္
ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာဆိုင္ရာ လူ႔ဘ၀ ျပည့္စံုျခင္းအတြက္ တည္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရား၏ အေစခံျဖစ္ေသာ
သာသနာေတာ္သည္ ဘုရားေပးေသာ လူ႔အသက္ကို ေလးစားျခင္း၊ ကာကြယ္ျခင္း၊ ျမတ္ႏိုးျခင္းႏွင့္
တန္ဖိုးထား ျမႇင့္တင္ေပးျခင္း အက်ဳိးတို႔အတြက္
သေဘာသဘာ၀အရ မျဖစ္မေန ရပ္တည္ေပးရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သာသနာေတာ္သည္ ရန္ျပဳမည့္
မ်က္ေစာင္းႏွင့္ပင္ လူ႔အသက္ကို အၾကည့္မခံ၊ အထိမခံဘဲ သေႏၶတားဆီးျခင္းအစမွသည္ လူကိုပစၥည္းသဖြယ္
အသံုးခ်မႈအလည္၊ လူသတ္မႈအဆံုး လူ႔အသက္ၿခိမ္းေျခာက္ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားကို ဘုရား၏ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ
ေထာက္ျပ သတိေပးကာ လူ႔အသက္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးသည္။ လူသားတိုင္းသည္လည္း
တရားအသိႏွင့္ ယွဥ္၍ လူ႔အသက္ကို တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးကာ ၎င္းကို တာ၀န္သိစြာ ေစာင့္ေရွာက္
အေစခံျခင္းျဖင့္ စစ္မွန္ေသာ ေလာကီဘ၀ျပည့္စံုျခင္းအတြက္သာမက ေနာင္ထာ၀ရဘ၀ ျပည့္စံုျခင္းအတြက္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ၾကေပသည္။
A.သက္ေထြးေအာင္
